بمعنى : ولكن الذين عاهدتم منهم فتربصوا أمرهم ولا تقاتلوهم بما عاهدتم .
عاهَدْتُمْ عِنْدَ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . عند :
أعرب . وهو متعلق بعاهدتم .
الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
الحرام : صفة - نعت - للمسجد مجرور مثله وعلامة جره الكسرة .
فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ
: الفاء استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . استقاموا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لكم : جار ومجرور متعلق باستقاموا والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « ما استقاموا لكم » في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم أي فهم ما استقاموا لكم .
فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ
: الفاء زائدة ويجوز أن تكون رابطة لجواب الشرط لأن الاسم الموصول « الذين » بمعنى « من » الشرطية . استقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق باستقيموا .
إِنَّ اللَّهَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة .
يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
المتقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .