وَرَسُولِهِ
: معطوف بواو العطف على موضع « أنّ . . » وهو الرفع أو يكون مبتدأ مرفوعا بالضمة والهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالإضافة ويكون خبره محذوفا يفسره المعنى : أي ورسوله بريء من المشركين فتكون الواو في هذه الحالة استئنافية . أو تكون عاطفة على المنوي في « بريء » أي وبريء رسوله و « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف . . التقدير ببراءة اللّه ورسوله من المشركين .
فَإِنْ تُبْتُمْ
: الفاء استئنافية . إن : حرف شرط جازم . تبتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور .
فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . خير : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة . لكم :
جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور .
وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا
: معطوفة بالواو على « إن تبتم » وتعرب مثلها .
فاعلموا : الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . اعلموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ
: هذا القول الكريم أعرب في الآية السابقة .
وَبَشِّرِ الَّذِينَ
: الواو استئنافية . بشر : فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
أنت . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .