مجزوم لأنه جواب الشرط - جزاؤه - وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه - أصله : تكون - تخفيفا ولالتقاء الساكنين . فتنة : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . في الأرض : جار ومجرور متعلق بفتنة .
وَفَسادٌ كَبِيرٌ
: معطوف بالواو على « فتنة » ويعرب إعرابه . كبير :
صفة - نعت - لفساد مرفوع مثله بالضمة المنونة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 74 ]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 74 )
وَالَّذِينَ
: الواو عاطفة . وما بعده صلته . . معطوف على الآية الكريمة الثانية والسبعين ويعرب إعرابها أو تكون الواو استئنافية والاسم الموصول في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الاسمية « أولئك هم المؤمنون حقا » في محل رفع .
هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان وحرك آخره بالضم للوصل - التقاء الساكنين - المؤمنون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . حقا :
تأكيد لمضمون الجملة أي حق ذلك حقا وهو منصوب على المصدر - المفعول المطلق - بالفعل المحذوف « حقّ » وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون صفة لمصدر المؤمنين المحذوف بتقدير : هم الذين آمنوا إيمانا حقا .
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر ثان للمبتدأ « أولئك » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . مغفرة :
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . كريم : صفة - نعت - « لرزق » مرفوع مثله بالضمة المنونة . أما « رزق » فهو اسم معطوف على « مغفرة » ويعرب إعرابها .