تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 716

مساهمون:

ص٧١٦
على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
لَوْ لا اجْتَبَيْتَها
: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - لولا : بمعنى : « هلّا » وهي حرف عرض لا عمل له . اجتبيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : هلّا اخترعتها من تلقاء نفسك .
قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ
: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وحذفت واوه - أصله قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين . إنّما : أداة حصر مبنية على السكون لا محل لها أو كافة ومكفوفة . أتّبع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا والجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
ما يُوحى إِلَيَّ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يوحى : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . إليّ : جار ومجرور متعلق بيوحى .
مِنْ رَبِّي
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « ما » و « من » حرف جر بياني . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . التقدير : حال كونه صادرا من ربّي .
هذا بَصائِرُ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . بصائر : خبر « هذا » مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
مِنْ رَبِّكُمْ
: جار ومجرور متعلق ببصائر أو بصفة محذوفة منها . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 716 | بهجت عبد الواحد الشيخلي