محل نصب مفعول به . ومحل الجملة الشرطية النصب على الحال بتقدير :
كمثل الكلب ذليلا لاهثا في الحالتين . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب .
مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ
: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . القوم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة - نعت - للقوم . والجملة الفعلية بعده « كذبوا بآياتنا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
كَذَّبُوا بِآياتِنا
: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ
: الفاء استئنافية . أقصص : فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . القصص : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
: حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « لعل » . يتفكرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبرها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 177 ]
ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ ( 177 )
ساءَ مَثَلًا
: فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم لأنها تعنى « بئس » مثلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
الْقَوْمُ الَّذِينَ
: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . وفاعل « ساء » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « ساء » في محل رفع خبر مقدم .
التقدير : ساء مثل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة - نعت - للقوم والجملة الفعلية بعده « كذبوا بآياتنا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .