الناس : تعرب إعراب « قتل نفسا » جميعا : حال من « الناس » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً
: الجملة الاسمية معطوفة بواو العطف على جملة « من قتل نفسا فكأنّما قتل الناس جميعا » وتعرب مثلها .
و « ها » في « أحياها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وعلامة بناء الفعل « أحيا » الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر .
وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ
: الواو استئنافية . اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ
: فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجار والمجرور « بالبيّنات » متعلق بجاءت .
ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً
: حرف عطف . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل .
كثيرا : اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ
: حرف جر بيانيّ . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « كثيرا » بعد : ظرف زمان منصوب على الظرفية . ذلك : تعرب إعراب « ذلك » في مستهل الآية .
فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
: جار ومجرور متعلق بخبر « إنّ » اللام لام التوكيد المزحلقة . مسرفون : خبر « إنّ » مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .
* *
مَنْ قَتَلَ نَفْساً . .
: ومن أحياها في هذا القول الكريم ورد ما يسمّى في علم البلاغة : المقابلة وهو مقابلة اللفظ بمثله . . أو ما يسمّى التضادّ .