أَنْتَ وَلِيُّنا
: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . وليّ :
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا
: الفاء استئنافية . اغفر : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . اللام حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق باغفر . وارحم : الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة « اغفر » وتعرب مثلها و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ
: الواو عاطفة والجملة الاسمية معطوفة بواو العطف على جملة « أنت وليّ » وتعرب إعرابها . الغافرين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
* *
قالَ بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي
: ورد هذا القول في الآية الكريمة الخمسين بعد المائة . .
المعنى : بئس الفعل الذي فعلتموه من بعد غيابي عنكم أي قمتم مقامي من بعدي وبعد حذف المضاف إليه الأول « غياب » أوصل المضاف « بعد » إلى ياء المتكلم المضاف إليه الثاني فصار بعدي .
* *
وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ
: أي أخذ بشعر رأس أخيه هارون الذي كان يكبر موسى بثلاث سنين أي يجرّ شعر رأسه إليه من باب المعاتبة لا الإهانة . . فحذف المضاف « شعر » تخفيفا واختصارا وأقيم المضاف إليه « رأس » مقامه . و « الرأس » يجمع في القلة على « أرؤس » وفي الكثرة على « رؤوس » قال ابن النجم العجلي :
قد أصبحت أمّ الخيار تدّعي * عليّ ذنبا كلّه لم أصنع
من أن رأت رأسي كراس أصلع * يا بنت عمّي لا تلومي واهجعي
يقول الشاعر : إنّ هذه المرأة أصبحت تنسب إليّ ذنبا ما صنعته وتلومني على الشيب وهو ذنب الأيام لا ذنبي . . وكسر آخر « أصنع » وأصله السكون لأنه مجزوم بلم بسبب حركة الرويّ - قافية الشعر - .
* *
قالَ ابْنَ أُمَّ
: أي يا ابن أمّي . . وهي كلمة استعطاف وترفق . . وأصلها : أمي . . فخففت وحذفت الياء - ياء المتكلم - قال الزمخشريّ : قرئت ابن أمّ - بفتح الميم المشددة - تشبيها بالعدد المركب « خمسة عشر » وبكسر الميم . . بطرح ياء الإضافة - ياء المتكلم .