* *
إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ
: هذا القول الكريم جاء في الآية الكريمة الخامسة والثلاثين بعد المائة . .
المعنى إذا هم ينقضون العهد الذي عقدوه على أنفسهم أي ما أبرموه فحذف مفعول « ينكثون » اختصارا وهو « العهد » .
* *
بِما صَبَرُوا
: هذا القول ورد في الآية الكريمة السابعة والثلاثين بعد المائة . التقدير : بسبب صبرهم أو جزاء صبرهم . . فحذف المضاف « سبب » أو « جزاء » وحلّ المصدر « صبرهم » محلّه أي صبرهم على أذى فرعون وملئه .
* *
إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
: هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة الثامنة والثلاثين بعد المائة . .
المعنى : تجهلون حقيقة الألوهية وعظمة اللّه . . فحذف مفعول « تجهلون » اختصارا .
* *
إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ
: هذا القول الكريم ورد في مستهل الآية الكريمة التاسعة والثلاثين بعد المائة والتقدير إنّ هؤلاء الكفرة أي عبدة الأصنام مدمّر ومهلك ما هم فيه من عبادة الأصنام فحذف المشار إليه « الكفرة » اختصارا لأن ما قبله دالّ عليه .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 141 ]
وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ( 141 )
وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ
: الواو استئنافية . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره اذكروا أو يكون ظرفا بمعنى : حين . أنجيناكم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .
مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ
: جار ومجرور متعلق بأنجى . فرعون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .
يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المتكلمين في « أنجيناكم » أو من آل فرعون أو تكون الجملة استئنافية لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة