فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على « يستخلف » وتعرب مثلها . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والعامل فيه تعملون . . تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 130 ]
وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 130 )
وَلَقَدْ أَخَذْنا
: الواو استئنافية . اللام لام الابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . أخذ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
آلَ فِرْعَوْنَ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
فرعون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية .
بِالسِّنِينَ
: جار ومجرور متعلق بأخذنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ
: معطوف بالواو على « بالسنين » مجرور أيضا وعلامة جره الكسرة المنونة . من الثمرات : جار ومجرور متعلق بنقص .
لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
: حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « لعل » يذكرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعلّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله :
يتذكرون فحذفت التاء تخفيفا أو أدغمت مع الذال فحصل تشديد الذال .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 131 ]
فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 131 )
فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ
: الفاء استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير متصل