والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه .
التقدير والمعنى : إن كنت صادقا في ادعائك فاظهر معجزتك لنراها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 107 ]
فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 107 )
فَأَلْقى عَصاهُ
: الفاء استئنافية . ألقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عصاه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف الممدودة - للتعذر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
فَإِذا هِيَ
: الفاء استئنافية . إذا : حرف فجاءة - فجائية - لا محل له ولا عمل له . هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
ثُعْبانٌ مُبِينٌ
: خبر « هي » مرفوع بالضمة المنونة . مبين : صفة - نعت - لثعبان مرفوع مثله بالضمة المنونة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 108 ]
وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 108 )
وَنَزَعَ يَدَهُ
: الواو حرف عطف . نزع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يده : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ
: أعربت في الآية الكريمة السابقة ولم ينون آخر « بيضاء » لأنه اسم ممنوع من الصرف مؤنث « أبيض » .
لِلنَّاظِرِينَ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « بيضاء » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 109 ]
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ ( 109 )
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ
: فعل ماض مبني على الفتح . الملأ : فاعل مرفوع بالضمة . من قوم : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الملأ