إعرابها والجملة الفعلية « قد مسّ آباءنا الضّرّاء والسّرّاء » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « بدلنا » وتعرب إعرابها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بغتة : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي فجأة .
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . يشعرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « لا يشعرون » في محل رفع خبر المبتدأ « هم » .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 96 ]
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 96 )
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ
: الواو اعتراضية . لو : حرف شرط غير جازم . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . أهل : اسم « أنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره : ثبت .
الْقُرى آمَنُوا
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر التقدير : لو ثبت إيمان أهل القرى . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية « آمنوا » في محل رفع خبر « أنّ » أي آمنوا باللّه .
وَاتَّقَوْا
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « آمنوا » وتعرب مثلها والفعل مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . والمعنى : تجنبوا الكفر .