أو يكون الجار والمجرور في محل نصب متعلقا بمفعول « نظنّ » الثاني . .
التقدير : نظنّك كاذبا من الكاذبين .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 67 ]
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 67 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الحادية والستين .
و « السفاهة » أي السفه خفة العقل .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 68 ]
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ ( 68 )
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا
: أعرب في الآية الكريمة الثانية والستين .
الواو استئنافية . أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ
: جار ومجرور متعلق بالخبر والميم علامة جمع الذكور .
ناصح : خبر المبتدأ « أنا » مرفوع بالضمة المنونة . أمين : صفة - نعت - لناصح مرفوع مثله بالضمة المنونة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 69 ]
أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 69 )
أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ
: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثالثة والستين .
وَاذْكُرُوا إِذْ
: الواو استئنافية . اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكروا وقت استخلافكم . والجملة الفعلية بعده « جعلكم خلفاء » في محل جر بالإضافة .
جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . خلفاء :