متعلق بخبر « كان » المحذوف . التقدير : وما كنا مريدين للهداية بمعنى :
وما كان يستقيم أن نكون مهتدين إليه لولا هداية اللّه .
لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ :
حرف شرط غير جازم . أن : حرف مصدري . هدى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية
« هَدانَا اللَّهُ »
صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ . التقدير : لولا هداية اللّه وخبر المبتدأ محذوف التقدير : موجودة . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه :
التقدير : لولا هداية اللّه لما اهتدينا .
لَقَدْ جاءَتْ :
اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث .
رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ :
فاعل مرفوع بالضمة . ربّ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان . بالحق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الرسل » التقدير : جاءت الرسل هادية بالحق فاهتدينا بهداهم .
وَنُودُوا أَنْ :
الواو حرف عطف . نودوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . بمعنى وناداهم الملائكة .
أن : مخففة من الثقيلة أو هي مهملة لا تعمل بمعنى بأنه والضمير ضمير الشأن والحديث أي ونودوا بأنه تلكم الجنة أورثتموها ويجوز أن تكون بمعنى « أي » لأن المناداة من القول بتقدير : وقيل لهم : أي تلكم الجنة أورثتموها .
تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها :
تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب والميم علامة الجمع أوردت