وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على الجملة الاسمية التي قبلها وتعرب مثلها . و « هم » ضمير الغائبين المنفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يحزنون : تعرب إعراب « يقصون » والجملة الفعلية « يحزنون » في محل رفع خبر « هم » .
* *
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
: هذا القول الكريم هو نهاية الآية الكريمة الثانية والثلاثين وقد حذف مفعول « يعلمون » اختصارا . المعنى : يعلمون متطلبات الحياة ونهضتها . وكرّر حذف خبر الفعل نفسه في الآية الكريمة الثالثة والثلاثين في قوله جلّت قدرته :
« ما لا تَعْلَمُونَ »
التقدير : ما لا تعلمون أنّه حق فتكون « أنّ » مع اسمها وخبرها قد سدت مسدّ مفعولي « تعلمون » .
* *
إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ
: المعنى : إن يأتينكم رسل من جنسكم فاتبعوهم وأطيعوهم . . وبعد حذف المضاف « جنس » اختصارا أوصل حرف الجر « من » بضمير المخاطبين . . فصار : منكم .
* *
فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ
: في هذا القول الكريم حذف مفعولا الفعلين « اتّقى » و « أصلح » المتعديين إلى مفعولين التقدير : فمن اتّقى اللّه أي خاف عقاب اللّه أو بمعنى فمن اتّقى المعاصي أي تجنّبها وأصلح عمله وحاله باتباع الرسل . وقد جاء الفعلان « اتّقى » و « أصلح » في حالة الإفراد مراعاة للفظ « من » وجاء الضمير « هم » والفعل « يحزنون » بصيغة الجمع مراعاة لمعنى « من » لأنّ « من » مفردة لفظا ومجموعة معنى .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 36 ]
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 36 )
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
: الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كذبوا : الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات جار ومجرور متعلق بكذبوا و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها
: الجملة الفعلية لا محل لها لأنها معطوفة على صلة الموصول « كذبوا » وتعرب مثلها . عنها : جار ومجرور متعلق باستكبروا .
أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول « الذين » أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان والكاف حرف خطاب . أصحاب : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . مرفوع