يُوارِي سَوْآتِكُمْ
: الجملة الفعلية في محل نصب صفة للموصوف « لباسا » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . سوآتكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
وَرِيشاً وَلِباسُ
: اسم معطوف على « لباسا » منصوب مثله بأنزلنا وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : وخلقنا لكم ريشا يجملكم وهو لباس الزينة .
الواو استئنافية . لباس : مبتدأ مرفوع بالضمة .
التَّقْوى
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر .
ذلِكَ خَيْرٌ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان اللام للبعد والكاف حرف خطاب . خير : خبر المبتدأ « ذلك » مرفوع بالضمة المنونة بعد حذف ألفه - أصله : أخير . . اسم تفضيل وحذف الألف منه أفصح ومثله : شرّ وأصله : أشرّ . والجملة الاسمية « ذلك خير » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « لباس التقوى » بتقدير : ولباس التقوى هو خير لأن أسماء الإشارة تقرب من الضمائر ويجوز إعراب « خير » خبرا للمبتدأ « لباس » وإعراب اسم الإشارة « ذلك » في محل رفع صفة للباس . . كأنه قيل :
ولباس التقوى المشار إليه خير ولا تخلو الإشارة من أن يراد بها تعظيم لباس التقوى أو أن تكون إشارة إلى اللباس المواري للسوأة لأن مواراة السوأة من التقوى . وقيل : لباس التقوى : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو أي وهو لباس التقوى . . ثم قيل : ذلك خير .
ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
اللام للبعد والكاف حرف خطاب . والجار والمجرور « من آيات » متعلق بخبر المبتدأ « ذلك » اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .