تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 435

مساهمون:

ص٤٣٥
الثلاثين من العمر أي حتى يصير بالغا وهو واحد - مفرد - بصيغة جمع . وقيل : هو جمع « شدّة » . يقال : شدّ الشيء يشد - من باب ضرب - شدّة : بمعنى : قوي فهو شديد . . وشددته شدا - من باب « قتل » أي أوثقته وشددت العقدة فاشتدّت ومنه القول : شدّ الرحال : وهو كناية عن السفر . * *
وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى
: التقدير : ولو كان الخصم أو المحكوم عليه صاحب قرابة لكم أو قريبا لكم فحذف اسم « كان » وهو - الخصم . . المحكوم عليه - اختصارا لأن ما قبله « وإذا قلتم فاعدلوا » دالّ عليه . * *
ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
: التقدير : ذلكم المذكورة في هذه الآية الكريمة أمركم اللّه به . فحذفت الصفة أو البدل - المذكور - المشار إليها اختصارا و « تذكّرون » أصلها : تتذكرون فحذفت إحدى التاءين تخفيفا ولكثرة الاستعمال .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 153 ]

وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 153 )
وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً
: الواو حرف عطف وما بعده : معطوفة على « أن لا تشركوا » لكون المعنى : أتل عليكم نفي الإشراك والتوحيد وأتل عليكم أنّ هذا صراطي مستقيما وهذا الإعراب في حال جعل « أن » ناصبة للفعل في « ألّا تشركوا » وذلك لأن الصحيح جعل « وأنّ هذا صراطي مستقيما » علّة للاتباع بمعنى : « ولأنّ هذا صراطي مستقيما فاتّبعوه » أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم « أنّ » صراطي : خبر « أنّ » مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتيّ بها من أجل الياء . الياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . مستقيما : حال من « الصراط » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
فَاتَّبِعُوهُ
: الفاء استئنافية . اتّبعوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ
: الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تتّبعوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال