يسفه سفها - من باب تعب - وسفه يسفه سفاهة فهو سفيه والأنثى سفيهة وهم سفهاء و « السفيه » بفتح السين والفاء - هو نقص في العقل . وأصله : الخفة ومنه سفه الحق : بمعنى جهله .
* *
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ
: بمعنى مرفوعات على ما يحملها من سقف وغيره أي وهو الذي خلق بساتين وكروما مشجرة مرفوعة على الأعمدة كهيئة العريشة وجمعها عرائش ومثلها : العريش .
* *
مُتَشابِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ
: يقال تشابه الشيء تشابها - تفاعلا - واشتبه الشيء يشتبه اشتباها - افتعالا - واسم الفاعل في الأول هو متشابه وفي الثاني هو مشتبه والمعنى متشابها في المنظر وغير متشابه في الطعم والأكل .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 142 ]
وَمِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 142 )
وَمِنَ الْأَنْعامِ
: الواو عاطفة . من الأنعام : جار ومجرور متعلق بالفعل « أنشأ » الوارد ذكره في الآية الكريمة . السابقة المعنى : وأنشأ لكم بمعنى وخلق لكم من الأنعام - وهي الأصناف الثمانية المذكورة في الآية الكريمة التالية .
حَمُولَةً وَفَرْشاً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
وفرشا : معطوفة بالواو على « حمولة » وتعرب إعرابها .
كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ
: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « ممّا » مكونة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بكلوا . و « من » هنا للتبعيض وحذف مفعول « كلوا » لأن « من » التبعيضية دالة عليه أي كلوا بعض ما رزقكم اللّه . .
رزقكم : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين .
اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « رزقكم اللّه » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ممّا رزقكم اللّه وأحلّه من لحومها وألبانها . لا : ناهية جازمة . تتبعوا : فعل