محل نصب اسم « إنّ » والميم علامة جمع الذكور . اللام لام التوكيد المزحلقة . مشركون : خبر « إنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
* *
وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ
: هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة التاسعة عشرة بعد المائة . . بمعنى : وإنّ كثيرا من الناس وهم الكفار ليضلّون الجهلاء أو ليضلّون غيرهم بأهوائهم أي بميولهم . . فحذف مفعول « يضلّون » المتعدي إلى المفعول حذف اختصارا لأنه معلوم وهو « الجهلاء . . أو غيرهم » .
* *
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ
: لم ينوّن آخر « أعلم » لأنه اسم ممنوع من الصرف - صيغة تفضيل وبوزن الفعل .
* *
وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ :
المعنى : واتركوا أو ودعوا جميع الآثام والمعاصي الظاهرة والباطنة وهذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة السابقة والفعل « ذروا » لا يستعمل إلّا في المضارع والأمر . . يقال : أذر الشيء وذرا : أي تركته . قالوا : أماتت العرب ماضيه ومصدره فإذا أريد الفعل الماضي قيل : ترك . . وربّما استعمل الماضي على قلّة ولا يستعمل منه اسم فاعل أي واذر بل تارك .
* *
وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
: التقدير : ولا تأكلوا من الذبائح ما لم يذكر اسم اللّه عليه فيكون مفعول « تأكلوا » الاسم الموصول « ما » المجرور لفظا بمن والمنصوب محلا .
* * سبب نزول الآية : قال المشركون : تزعم يا محمد أنّ ما قتلت أنت وأصحابك حلال . .
وما قتل الكلب والصقر حلال . . وما قتله اللّه حرام . فأنزل اللّه تعالى هذه الآية الكريمة .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 122 ]
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 122 )
أَ وَمَنْ كانَ
: الهمزة حرف استفهام لا محل له . الواو عاطفة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كان : فعل ماض مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . . يعود على « من » .
مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ
: خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
والجملة الفعلية « كان ميتا » صلة الموصول لا محل لها . الفاء استئنافية .
أحيا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .