لِتَهْتَدُوا بِها
: اللام حرف جر للتعليل . تهتدوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بتهتدوا . والجملة الفعلية « تهتدوا بها » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجعل . التقدير : للاهتداء بها .
فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
: جار ومجرور متعلق بتهتدوا . البر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والبحر : معطوف على « البر » ويعرب مثله .
قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ
: حرف تحقيق . فصل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الآيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
: جار ومجرور متعلق بفصل . يعلمون : الجملة الفعلية في محل جر صفة لقوم وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* *
فالِقُ الْإِصْباحِ
: هذا القول الكريم ذكر في الآية الكريمة السابقة ومعناه : شاق عمود الصبح أو ظلمة الإصباح وهي الغبش بضياء النهار بعد ظلمة الليل فحذف المفعول به المضاف « ظلمة » وحلّ المضاف إليه « الإصباح » محلّه . و « الإصباح » في الأصل : مصدر « أصبح » سمّي به الصبح .
* *
فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
: المعنى : للاهتداء بها في متاهات البر والبحر وحذف المضاف المعطوف على « ظلمات » اختصارا وحلّ المضاف إليه « البحر » محلّه لأن التقدير : وفي عبور البحر .
* *
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
: الفعل متعد إلى مفعول وحذف المفعول به اختصارا ومراعاة لفواصل الآيات . التقدير : يعلمون سر عظمة الآيات .
6 / 98
وَهُوَ الَّذِي
: الواو حرف عطف . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر هو .