مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة من « إنّ » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول .
لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ
: اللام للتوكيد موطئة - مؤذنة - للقسم . إن : حرف شرط جازم . أقمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور حركت بالضمة للوصل - التقاء الساكنين - الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وجملة « إن أقمتم » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه .
وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَآمَنْتُمْ
: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة « أقمتم الصلاة » وتعربان إعرابها .
بِرُسُلِي
: جار ومجرور متعلق بآمنتم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ
: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة « آمنتم » وتعربان مثلها والواو في « عزرتموهم » لإشباع الميم . و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
: لفظ الجلالة : مفعول به أول منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . قرضا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
حسنا : صفة - نعت - للموصوف « قرضا » منصوب مثله بالفتحة المنوّنة .
لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ
: اللام واقعة في جواب القسم المقدر أكفرنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ونون التوكيد لا محل لها عنكم : جار ومجرور متعلق بأكفرنّ والميم علامة جمع الذكور . والجملة الفعلية « لأكفرن عنكم سيئاتكم » جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم أو يكون جواب القسم قد سدّ مسدّ الجوابين . سيئاتكم :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع