تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 294

مساهمون:

ص٢٩٤
فَوْقَ عِبادِهِ
: ظرف مكان منصوب على الظرفية في محل نصب حال أو يكون في محل رفع خبرا ثانيا للمبتدأ « هو » وهو مضاف . عباده : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان .
وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً
: الواو استئنافية . يرسل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عليكم جار ومجرور متعلق بيرسل والميم علامة جمع الذكور . حفظة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ملائكته .
حَتَّى إِذا جاءَ
: حرف غاية للابتداء . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . جاء : فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية « جاء أحدكم الموت » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف .
أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الموت : فاعل مرفوع بالضمة .
تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . رسل : فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ
: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . يفرطون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « لا يفرطون » في محل رفع خبر المبتدأ « هم » بمعنى : لا يقصّرون .