ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . ما : نكرة تامة بمعنى « شيئا » مبنية على السكون في محل نصب تمييز . يزرون : تعرب إعراب « يحملون » والجملة الفعلية « يزرون » في محل نصب صفة للموصوف « ما » بمعنى : بئس أي قبح شيئا يزرون : بمعنى : ما يحملون .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 32 ]
وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 32 )
وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . الحياة :
مبتدأ مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها بالضمة وقد قدّرت الضمة على الألف الممدودة منع من ظهورها التعذر .
إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ
: أداة حصر لا عمل لها . لعب : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . ولهو : معطوف بالواو على « لعب » ويعرب مثله .
وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ
: الواو حرف عطف . اللام لام التأكيد . الدار الآخرة خير الجملة الاسمية : معطوفة بواو العطف على جملة « الحياة الدنيا لعب » وتعرب مثلها أو تكون الواو استئنافية . واللام لام الابتداء تفيد التوكيد الدار : مبتدأ مرفوع بالضمة . الآخرة : صفة - نعت - للدار مرفوعة مثلها بالضمة . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة .
لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
: اللام حرف جر الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخير . يتقون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
أَ فَلا تَعْقِلُونَ
: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - لا : نافية لا عمل لها . تعقلون : تعرب إعراب « يتقون » .
* *
وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا
: كتبت « الحياة » بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة .
* *
إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ
: تلفظ بفتح اللام وكسر العين ويجوز تخفيفه بكسر اللام وسكون العين . قال ابن قتيبة : ولم يسمع في التخفيف فتح اللام مع السكون و « اللعبة » بوزن « الغرفة » : اسم