الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . حلّ : خبر المبتدأ « الطعام » مرفوع بالضمة المنوّنة بمعنى : حلال لكم .
لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بحلّ والميم علامة جمع الذكور . وطعامكم حلّ لهم : الجملة الاسمية معطوفة بواو العطف على جملة « طعام الّذين . . حلّ لكم » وتعرب مثلها . والكاف في « طعامكم » ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ
: الواو حرف عطف . المحصنات : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما قبله . أي وأحلّ لكم زواج أو تزوج المحصنات وبعد حذف المضاف « زواج » حلّ المضاف إليه « المحصنات » محلّه وارتفع ارتفاعه . ويجوز أن تكون الواو استئنافية . و « المحصنات » مبتدأ مؤخرا مرفوعا بالضمة وحذف الخبر المقدم اختصارا التقدير : ومن الحلال :
المحصنات أي النساء العفيفات . والجار والمجرور « من المؤمنات » متعلق بحال محذوفة من « المحصنات » أي الحرائر التقدير حال كونهنّ من المؤمنات .
وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ
: معطوفة على « المحصنات من المؤمنات » وتعرب إعرابها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن .
أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ
: سبق إعرابها . من قبلكم : جار ومجرور متعلق بأوتوا و « كم » أعربت في « طعامكم » .
إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ
: ظرف زمان لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . آتيتم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل .
الميم علامة جمع الذكور والواو لاشباع الميم و « هنّ » ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إذا آتيتموهنّ أحلّ لكم زواجهنّ .