مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « قوم » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور ثمّ : حرف عطف .
أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ
: فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « أصبح » والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بخبر « أصبح » كافرين :
خبر « أصبح » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 103 ]
ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 103 )
ما جَعَلَ اللَّهُ
: نافية لا عمل لها . جعل : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى : ما شرع . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
مِنْ بَحِيرَةٍ
: حرف جر زائد . بحيرة : اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به بالفعل « جعل » وهي الناقة المشقوقة الأذن .
وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ
: الأسماء الثلاثة معطوفة بواو العطف على « بحيرة » وتعرب مثلها وعلامة جر الأسماء الأربعة الكسرة المنونة لأنها أسماء نكرة واللاءات الثلاث : زائدة لتأكيد معنى النفي و « حام » جمع « حامي » أي فحل الناقة الحامي الظهر .
وَلكِنَّ الَّذِينَ
: الواو استئنافية . لكنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « لكنّ » .
كَفَرُوا
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
يَفْتَرُونَ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لكنّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .