« كثيرا » فاسقون : خبر « لكنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 82 ]
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 82 )
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ
: اللام للتوكيد تجدنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ونون التوكيد لا محل لها . أشدّ : مفعول به أول منصوب بتجد المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة . الناس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة ويجوز أن تكون اللام لام القسم المقدرة والجملة جواب القسم لا محل لها .
عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا
: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بعداوة . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الواو حرف عطف . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه معطوف على منصوب « اليهود » أشركوا : تعرب إعراب « آمنوا » .
وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا
: معطوفة بواو العطف على
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
وتعرب إعرابها و « هم » في « أقربهم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
إِنَّا نَصارى
: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مدغم - ضمير