لأنه بدل من « أيّ » آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « آمنوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا
: ناهية جازمة . تتخذوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . اتّخذوا : الجملة الفعلية تعرب إعراب « آمنوا » .
دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً
: مفعولا « تتخذوا » منصوبان بالفعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبهما الفتحة . ولعبا : اسم معطوف على « هزوا » منصوب مثله بالفتحة المنوّنة والكاف في « دينكم » ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
: حرف جر الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول الأول « لا تتّخذوا الّذين » التقدير : حال كونهم من « الذين أوتوا » و « من » حرف جر بيانيّ . أوتوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها . وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتّصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
مِنْ قَبْلِكُمْ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الذين أوتوا الكتاب » أو يكون بدلا منه . و « كم » أعربت في « دينكم » .
وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ
: الجملة معطوفة بواو العطف على جملة « لا تتّخذوا الذين . . » وتعرب مثلها بمعنى : ولا تتّخذوا الكفار أولياء . . وعلامة نصب المفعول به الأول « الكفار » الفتحة . أولياء : مفعول به ثان منصوب بتتّخذوا وعلامة نصبه الفتحة .