وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يضلّون سبق إعرابها . إلّا . أداة حصر لا عمل لها . أنفس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَما يَشْعُرُونَ
: الواو حالية والجملة الفعلية بعدها : في محل نصب حال . . وتعرب إعراب « ما يضلّون » .
* *
يُضِلُّونَكُمْ وَما يُضِلُّونَ
. . وما يشعرون ( 69 ) : حذفت صلات هذه الجمل الفعلية اختصارا التقدير والمعنى : يضلونكم أي يردّونكم عن دينكم . . وما يضلّون بدعوتهم هذه . . وما يشعرون بذلك .
* * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة حين دعت طوائف من اليهود في المدينة بعض الصحابة من المسلمين إلى دينهم . . « اليهودية » .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 70 ]
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ( 70 )
يا أَهْلَ الْكِتابِ
: أداة نداء . أهل : منادى مضاف منصوب بالفتحة .
الكتاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ
: اللام حرف جر ما : اسم استفهام مبني على السكون الظاهر على الألف المحذوفة في محل جر بحرف الجر وحذفت الألف لاتصال « ما » الاستفهامية بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بتكفرون . تكفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بآيات : جار ومجرور متعلق بتكفرون . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها : في محل نصب حال أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . تشهدون : تعرب إعراب « تكفرون » والجملة الفعلية « تشهدون » في محل رفع خبر المبتدأ « أنتم » وحذف مفعول « تشهدون » اختصارا . . المعنى : وأنتم تشهدون أنها آيات اللّه حقا .