حَنِيفاً مُسْلِماً
: خبر « كان » منصوب بالفتحة المنوّنة . مسلما : صفة - نعت للموصوف « حنيفا » منصوب مثله بالفتحة المنونة .
وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
: الواو عاطفة . ما كان : أعربتا . من المشركين :
جار ومجرور متعلق بخبر « كان » المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
* *
حَنِيفاً
: فعيل بمعنى فاعل . . بمعنى : منقادا إلى اللّه ومائلا : عن العقائد الزائغة . والكلمة مأخوذة من « الحنف » وهو ميل من الضلال إلى الاستقامة أو مائلا عن الأديان كلها إلى التوحيد . . وفعله « حنف » من باب « تعب » و « الحنيف » هو المسلم سمّي بذلك لأنه مائل إلى الدين المستقيم . . ويأتي بمعنى « الناسك » أيضا أما كلمة « الأحنف » فهو الذي يمشي على ظهور قدميه و « الحنف » هو الاعوجاج وسمّي باللفظة « الأحنف » ويصغّر على « حنيف » تصغير الترخيم . . وبه سمّي أيضا . . وعلى الضد من كلمة « الحنيف » وهو المائل من الضلال إلى الاستقامة كلمة « الجنف » وهو من باب تعب أيضا . يقال جنف الرجل يجنف جنفا :
بمعنى : ظلم . . والفعل الرباعي « أجنف » مثله وقوله تعالى في سورة « المائدة » : « غير متجانف لإثم » بمعنى : غير متمايل متعمد . فالجنف هو ميل من الاستقامة إلى الضلال .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 68 ]
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ( 68 )
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . أولى : اسم « إنّ » منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر الناس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . بإبراهيم : جار ومجرور متعلق بأولى والاسم المجرور بالباء علامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .
لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ
: اللام لام التوكيد المزحلقة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر « إنّ » اتّبعوه : الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .