فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ
: أعربت . ليس : فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على الفتح . لكم : جار ومجرور متعلق خبر « ليس » المحذوف . به :
أعربت . علم : اسم « ليس » المؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة لأنه اسم نكرة .
وَاللَّهُ يَعْلَمُ
: الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يعلم : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
: الواو حرف عطف . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها .
والجملة الفعلية « لا تعلمون » في محل رفع خبر المبتدأ « أنتم » تعلمون :
تعرب إعراب « تحاجّون » .
* *
ها أَنْتُمْ
: حرف تنبيه . . تستعمل لتنبيه السامع . . قال الأخفش : ها أنتم : الأصل فيها هو :
آأنتم . . على الاستفهام فقلبت الهمزة هاء ومعنى الاستفهام : التعجب .
* *
حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
: هذه الجمل الكريمة سلك فيها سبحانه ما يسمّى في علم البلاغة : طريق المشاكلة أي التشابه .
* *
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
: الفعلان « يعلم » و « تعلمون » يتعديان إلى المفعول به وحذف مفعولاهما اختصارا هنا . . التقدير : واللّه يعلم هذا . . أي هذه الحقائق وأنتم لا تعلمون ذلك .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 67 ]
ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 67 )
ما كانَ إِبْراهِيمُ
: نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
إبراهيم : اسم « كان مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف للعجمة .
يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا
: خبر « كان » منصوب بالفتحة المنونة . الواو عاطفة .
لا : زائدة لتأكيد النفي . نصرانيا : اسم معطوف على « يهوديا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
وَلكِنْ كانَ
: الواو زائدة . لكن : حرف عطف للاستدراك لا محل له لأنه مخفّف . كان : فلعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو .