بخبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . شديد : صفة - نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة المنوّنة والجملة الاسمية « لهم عذاب شديد » في محل رفع خبر « إنّ » أمّا الجار والمجرور « بآيات » فمتعلق بكفروا .
ولفظ الجلالة « اللّه » مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر : الكسرة .
وَاللَّهُ عَزِيزٌ
: الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عزيز : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة .
ذُو انْتِقامٍ
: بدل من المبدل منه « عزيز » أو خبر ثان للمبتدأ لفظ الجلالة مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة . . أو الستة وهو مضاف . انتقام :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنوّنة .
* *
وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ
: الفرقان : هو القرآن الكريم لأنه يفرق بين الحق والباطل . . وكرر سبحانه ذكر القرآن الكريم تعظيما لشأنه وإظهارا لفضله .
* *
ذُو انْتِقامٍ
: أي ذو عقاب للمذنبين . وفعله « انتقم » بمعنى : عاقب . . والاسم منه هو « النقمة » مثل « كلمة » ويخفف مثلها فيقال « نقمة » بكسر النون وتسكين القاف كما يقال « كلمة » بكسر الكاف وتسكين اللام . ويجمع بالألف والتاء على لفظ المثقل والمخفف . ويقال : نقم عليه أو منه أمرا : بمعنى أنكره عليه وعابه .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 5 ]
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ ( 5 )
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة :
اسم « إنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة والجملة الفعلية « لا يخفى عليه شيء » في محل رفع خبر « إنّ » لا : نافية لا عمل لها . يخفى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره الألف المقصورة للتعذر .
عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق بيخفى . شيء : فاعل مرفوع بالضمة المنوّنة . في الأرض جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من شيء .
وَلا فِي السَّماءِ
: الواو حرف عطف . لا : زائدة لتأكيد معنى النفي . يعرب إعراب « في الأرض » بمعنى ظاهر أم باطن في الأرض ولا في السماء أي في ملكه .