[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 59 ]
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 59 )
إِنَّ مَثَلَ عِيسى
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . مثل : اسم « إنّ » منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره . عيسى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المقدرة للتعذر على الألف لأن الاسم ممنوع من الصرف .
عِنْدَ اللَّهِ
: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بحال من « عيسى » وهو مضاف . اللّه لفظ الجلالة مجرور للتعظيم بالكسرة .
كَمَثَلِ آدَمَ
: الكاف للتشبيه . مثل : اسم مجرور بالكاف والجار والمجرور متعلق بخبر « إنّ » المحذوف أو تكون الكاف اسما بمعنى « مثل » مبنيا على الفتح في محل رفع خبر « إنّ » ومثل : مضافا إليه مجرورا بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة وهو مضاف . آدم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف . .
خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من « آدم » بإضمار « قد » أو تكون مفسرة لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به من تراب : جار ومجرور متعلق بخلق أو بحال محذوفة من « الهاء » في « خلقه » لأن « من » حرف جر بياني .
التقدير : حال كونه من تراب .
ثُمَّ قالَ لَهُ
: حرف عطف . قال : تعرب إعراب « خلق » له : جار ومجرور متعلق بقال . والجملة الفعلية بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول .
كُنْ فَيَكُونُ
: فعل أمر تام مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وحذفت الواو من « كن » وجوبا لالتقاء الساكنين وأصله : كون . الفاء استئنافية أو عاطفة . يكون : فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى : كن فكان .
والجملة الفعلية « فيكون » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو . أي