منصوب على الظرفية وهو مضاف . يديه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنّى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جرّ مضاف إليه ثان . . وشبه الجملة « بين يديه » متعلق بصلة الموصول المحذوفة . . التقدير والمعنى : لما استقرّ بين يديه أي لما سبقه من الكتاب وجملة « استقر بين يديه » صلة الموصول « ما » لا محل لها من الإعراب .
وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ
: معطوفة بالواو على « نزل الكتاب » وتعرب مثلها .
وَالْإِنْجِيلَ
: معطوف على « التوراة » والمعطوف على المنصوب منصوب مثله .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 4 ]
مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ( 4 )
مِنْ قَبْلُ
: حرف جر قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جرّ بمن والجار والمجرور متعلق بنزّل أي من قبل ذلك .
هُدىً لِلنَّاسِ
: حال من « الكتاب » منصوب بالفتحة المقدّرة للتعذر على آخره - الألف المقصورة - قبل تنوينه لأنه اسم نكرة - ثلاثي مقصور -
لِلنَّاسِ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « هدى » أو متعلق بهدى على تأويل فعله أي فعل « هدى » أي يهدي للناس .
وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ
: الواو حرف عطف . وأنزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوزا تقديره هو . الفرقان : مفعول به منصوب بالفتحة .
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ
: اللام حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق