تخفيفا و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم « أنّ » مسلمون : خبر « أنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . و « أنّ » وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق باشهد .
* *
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ
: يجوز أن يتعلق الجار والمجرور « منهم » بمفعول ثان للفعل « أحسّ » لأنّ معناه : ظنّ . . وجد . . أو علم .
* *
مَنْ أَنْصارِي
: أعرب اسم الاستفهام « من » في محل رفع خبرا مقدما لأنّ أسماء الاستفهام لها الصدارة في الكلام . و « الأنصار » جمع « ناصر » وهو « المعني » أي من أعواني .
* *
قالَ الْحَوارِيُّونَ
: جمع « حواريّ » مشتقّ من الحور وهو البياض الخالص . . سمّي به أنصار عيسى لبياض قلوبهم وخلوص نيّاتهم . وهم أصحاب عيسى وتلاميذه الاثنا عشر رجلا .
* *
نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ
: أي نحن أنصار دين اللّه . فحذف المضاف إليه الأول « دين » وحلّ المضاف إليه الثاني محله .
* *
بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
: أي منقادون إلى اللّه . . ومعنى « الإسلام » الاستسلام إلى اللّه سبحانه والانقياد له عزّ وجلّ .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 53 ]
رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( 53 )
رَبَّنا آمَنَّا
: منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة للتعظيم والعناية وعلامة نصبه الفتحة . التقدير : يا ربّنا و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . آمن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . بمعنى : صدّقنا .
بِما أَنْزَلْتَ
: الباء حرف جر و « ما » اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بآمن . أنزلت :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب سبحانه مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « أنزلت » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا . التقدير : بما أنزلته أي بما أوصيته أو بما أوحيته إلينا .