تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 55

مساهمون:

ص٥٥
* *
الْمِحْرابَ
: هو صدر المجلس . . ويقال : هو أشرف المجالس . . ويأتي بمعنى : الحجرة أو المسجد أو أشرف جهة في المسجد . قال الفيّوميّ : ويقال : إنّ محراب المصلّى مأخوذ من المحاربة لأن المصلّي يحارب الشيطان ويحارب نفسه بإحضار قلبه . . وقد يطلق على « الغرفة » و « المحاربة » هي مصدر « حارب » يقال : الحرب : هي المقاتلة والمنازلة من ذلك و « الحرب » : أنثى - لفظة مؤنّثة - يقال : قامت الحرب على ساق : إذا اشتدّ الأمر وصعب الخلاص وقد تذكّر ذهابا على معنى القتال و « حربويه : من أسماء الرجال ضمّ « ويه » إلى لفظ « حرب » كما ضمّ على غيره نحو : سيبويه ونفطويه .

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 38 ]

هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ ( 38 )
هُنالِكَ
: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بدعا وأصله : ظرف مكان وفي هذا المجال يشير إلى الزمان كالظرف « عند » واللام للبعد والكاف : حرف خطاب . الإشارة إلى ذلك المكان عند مريم في المحراب .
دَعا زَكَرِيَّا
: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر زكريا : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .
رَبَّهُ قالَ
: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره . هو والجملة بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول .
رَبِّ
: منادى بأداة نداء محذوفة للعناية والتبجيل وهو منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة خطا واختصارا منع من ظهور الفتحة اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة وهو مضاف والياء المحذوفة ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والكسرة دالة على الياء المحذوفة .
هَبْ لِي مِنْ
: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . لي : جار ومجرور متعلق بهب . من : حرف جر . ويجوز أن يكون الجار والمجرور « من لدنك » متعلقا بصفة محذوفة من « ذريّة » قدّم عليها فأصبح حالا .