* *
ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ . . :
وما عملت من سوء التقدير : ثواب ما عملت من خير وتجد أيضا ثواب - جزاء ، ما عملت من سوء . . فحذف المفعول به المضاف « ثواب . . جزاء » وأقيم المضاف إليه « ما » الاسم الموصول مقامه وحل محلّه في النصب .
* *
أَمَداً بَعِيداً
: بمعنى : بعدا طويلا أو مسافة بعيدة . . و « الأمد » هو مدّة لها حدّ مجهول إذا أطلق وقد ينحصر فيقال : أمد كذا . . كما يقال : زمان كذا . ولذلك قال بعضهم المدى والأمد : متقاربان في المعنى . ويأتي « الأمد » بمعنى : الغاية . . يقال : بلغ أمده : أي غايته ويقال أمد الرجل يأمد أمدا - من باب « تعب » بمعنى : غضب . ويأتي « الأمد » بمعنى :
الغاية وغاية كلّ شيء أو ومنتهى الشيء وبمعنى : الأجل والوقت .
* *
رَؤُفٌ
: من صيغ المبالغة . . فعول بمعنى : فاعل - أي رحيم أشدّ الرحمة والرأفة : أشدّ الرحمة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 31 ]
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 31 )
قُلْ
: فعل أمر مبني على السكون . . أصله : قول . . حذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
إِنْ كُنْتُمْ
: الجملة الشرطية مع جوابها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . وخبر « كان » هو الجملة الفعلية « تحبون اللّه » في محل نصب .
تُحِبُّونَ اللَّهَ
: الجملة الفعلية : في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .
فَاتَّبِعُونِي
: الجملة الفعلية الطلبية : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء : رابطة لجواب الشرط . اتّبعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون للوقاية . والياء ضمير متصل مبني على السكون - ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به .