فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ
: الجملة الفعلية : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء : رابطة لجواب الشرط . ليس : فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على الفتح . واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
من اللّه : جار ومجرور متعلق بحال من « شيء » لأنه في الأصل متعلق بصفة لشيء قدّمت عليه . في شيء : جار ومجرور متعلق بخبر « ليس » المحذوف .
إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا
: أداة حصر لا محل لها ولا عمل لها . أن : حرف مصدري ناصب . تتقوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية « تتقوا » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعول لأجله - له - أو تكون « لا » أداة استثناء فيكون المصدر المؤول في محل نصب مستثنى بإلّا .
مِنْهُمْ تُقاةً
: حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بتتقوا و « تقاة » اسم منصوب على المصدر - مفعول مطلق - وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة كقوله تعالى : « اتّقوا اللّه حقّ تقاته » .
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
: الواو استئنافية : يحذركم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور الذي حرّك بالضم - للوصل التقاء الساكنين ولفظ الجلالة - اللّه - فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
نفسه : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
: الواو استئنافية : إلى اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم . المصير : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
* *
فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ
: التقدير والمعنى : فليس من دين اللّه في شيء : أي فهو بعيد عن رحمته سبحانه . فحذف المضاف « دين » وأقيم المضاف إليه مقامه . -