فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا
: الفاء استئنافية . اغفر : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . لنا :
جار ومجرور متعلق باغفر ذنوب : مفعول به منصوب بالفتحة . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَقِنا عَذابَ النَّارِ
: الواو حرف عطف . ق : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب معطوف على « اغفر » مبني على حذف آخره - حرف العلّة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . عذاب : مفعول به ثان منصوب بالفتحة .
النار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة . . أي واحمنا واحفظنا من العذاب .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 17 ]
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ( 17 )
الصَّابِرِينَ
: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : أعني . . وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد ويجوز أن يكون بدلا من المبدل منه « الذين » الاسم الموصول الوارد ذكره في الآية الكريمة السابقة أو صفة له على محل النصب أو الجر أيضا .
وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ
: الأسماء معطوفات بواوات العطف على « الصابرين » وتعرب إعرابها والأسماء الواردة في الآية الكريمة أسماء فاعلين . .
بِالْأَسْحارِ
: جار ومجرور متعلق بالمستغفرين أو بفعله .
* *
وَالْقانِتِينَ
: بمعنى : الملازمين للطاعة مع الخضوع . . واللفظة جمع « قانت » وهو اسم فاعل . . فعله : قنت يقنت قنوتا - من باب . . قعد قعودا - و « القنوت » : مصدر . . بمعنى :
الدعاء ويطلق على القيام في الصلاة . . ومنه القول الشريف « أفضل الصلاة طول القنوت » ودعاء القنوت : أي دعاء القيام . . ويسمّى السكوت في الصلاة : قنوتا . ومنه قوله تعالى في سورة « البقرة » : « وقوموا للّه قانتين » .