خالِدِينَ فِيها
: حال من ضمير « اتّقوا » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل « خالدين » .
وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ
: معطوفة بالواو على « جنات » مرفوعة مثلها بالضمة المنوّنة . مطهرة : صفة لأزواج مرفوعة بالضمة المنوّنة .
وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ
: معطوف بالواو على « جنات » مرفوع بالضمة المنوّنة .
من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من « رضوان » .
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
: الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . بصير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة . بالعباد : جار ومجرور متعلق ببصير .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 16 ]
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 16 )
الَّذِينَ يَقُولُونَ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من المبدل منه « الذين اتقوا » ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولا به على المدح بفعل محذوف تقديره : أعني . يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يقولون » صلة الموصول لا محل لها .
رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا
: الجملة من المنادى وما بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - ربّ : اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا ربنا .
منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » آمنّا : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل أي آمنّا باللّه ورسله .