* *
لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ
: عدّي الفعل « يخفى » بحرف جرّ ولم يقل : لا يخفاه شيء . أي بتعدّية الفعل بنفسه إلى مفعوله كما يلحن بعضهم حين يقولون : لا يخفاك أنّ الأمر كذا . .
والصواب هو : لا يخفى عليك أنّ الأمر كذا . لأن الفعل يتعدى إلى المفعول بحرف جر « أنّ » مع اسمها وخبرها في محل رفع . . المعنى والتقدير : لا يستتر عليك أنّ الأمر كذا أي كون الأمر كذا . والفعل « خفى » يخفى . . من الأضداد أي يأتي . بمعنيين متضادين أي بمعنى : استتر . . أو ظهر . وبعضهم يجعل الحرف الجارّ - حرف الصلة - فارقا بين هذين المعنيين نحو : خفى عليه الأمر : أي استتر . وخفى له : أي ظهر . والمصدر هو « خفاء » أمّا اسم الفاعل فهو « خاف » وخفيّ أيضا . ويأتي منه الفعل الرباعي « أخفى » متعديا . .
نحو : « أخفيته » قال الفيّوميّ : وبعضهم يجعل الفعل الرباعيّ « أختفى » للكتمان . . والثلاثيّ للإظهار . . وبعضهم يعكس الحالة . أمّا الفعل المزيد « اختفى » والآخر « استخفى » فقد اختلف النحاة فيهما . . قال ابن قتيبة وتبعه الجوهري : ولا يقال : اختفى بمعنى : « توارى » بل يقال : استخفى . . وكذلك قال ثعلب : استخفيت منك : أي تواريت . . . ولا تقل :
اختفيت . وفيه لغات حكاها الأزهريّ . . قال : أخفيته : إذا سترته فخفي . . ثم قال : وأمّا « اختفى » بمعنى « خفي » فهو لغة ليست بالعالية ولا بالمنكرة . وقال الفيّوميّ أيضا : اختفى الرجل البئر : إذا حفرها أو احتفرها واختفى : بمعنى : استتر .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 6 ]
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 6 )
هُوَ الَّذِي
: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الذي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ « هو » .
يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ
: الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها .
يصوركم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور في الأرحام : جار ومجرور متعلق بيصور أو بحال من مفعول « يصوركم » التقدير : وأنتم في الأرحام . وعلى هذا التقدير يكون الجار والمجرور خبر مبتدأ محذوف تقديره : أنتم . والجملة الاسمية « وأنتم في الأرحام » حال .
كَيْفَ يَشاءُ
: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . يشاء تعرب إعراب « يصور » ومفعولها محذوف أي كيف يشاء تصويركم .
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
: هذا القول الكريم يعرب اعراب « لا إله إلا هو الحي القيوم » في الآية الكريمة الثانية .