وَاسْتَعِينُوا :
الواو حرف عطف . استعينوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بِالصَّبْرِ :
الباء حرف جر الصبر : اسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جره : الكسرة الظاهرة في آخره . والجار والمجرور « بالصبر » متعلق باستعينوا .
وَالصَّلاةِ :
الواو حرف عطف . الصلاة : اسم مجرور بحرف الجر لأنها أي الصلاة معطوفة على « الصبر » الاسم المجرور بحرف الجر وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرها .
وَإِنَّها :
الواو : حرف استئناف . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « ها » ضمير متصل يعود على « الصلاة » مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » التي تنصب الأول وترفع الثاني أي المبتدأ والخبر .
لَكَبِيرَةٌ :
اللام : لام الابتداء وهي نفسها اللام المزحلقة . كبيرة : خبر « إن » مرفوع وعلامة رفعة الضمة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة .
واللام المزحلقة : هي لام تتزحلق إلى أحد معمولي « إن » ومعناها التوكيد .
إِلَّا عَلَى :
أداة استثناء أو أداة حصر لا عمل لها . على : حرف جر والجار والمجرور « على الخاشعين » متعلق بكبيرة .
الْخاشِعِينَ :
اسم مجرور بحرف الجر « على » وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 46 ]
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ ( 46 )
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة - نعت - للموصوف - المنعوت « الخاشعين » في الآية السابقة .
يَظُنُّونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه :
ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يظنون » صلة الموصول لا محل لها .