خالِدُونَ :
خبر المبتدأ « هم » مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد . والجملة الاسمية « هم فيها خالدون » في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 40 ]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ( 40 )
يا بَنِي :
أداة نداء . بني : اسم منادى بحرف النداء « يا » مضاف منصوب وعلامة نصبه : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون من آخره وأصله « بنين » للإضافة .
إِسْرائِيلَ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة .
اذْكُرُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
نِعْمَتِيَ :
مفعول به منصوب باذكروا وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها الحركة المأتي بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - المتكلم سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحركت الياء بالفتح لالتقاء الساكنين أو لاتصالها باسم معرف بالألف واللام أو يليها ألف ولام « التي » وكلمة « نعمتي » اسم موصوف .
الَّتِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للموصوف - المنعوت - نعمتي .
أَنْعَمْتُ :
الجملة الفعلية : صلة الموصول « التي » لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - المتكلم سبحانه مبني على الضم في محل رفع فاعل .