تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 569

مساهمون:

ص٥٦٩
لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . فيه : جار ومجرور متعلق بترجعون .
إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجعون . ثم : حرف عطف . توفى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .
كُلُّ نَفْسٍ ما :
نائب فاعل مرفوع بالضمة . نفس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية بعده : صلته لا محل لها من الإعراب .
كَسَبَتْ :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . أو تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « كسبت » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « ما » وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « توفى » التقدير : توفى حسابها أو كسبها . وفي حالة إعراب « ما » اسما موصولا يكون العائد إلى الموصول ضميرا محذوفا خطا واختصارا وهو منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما كسبته : أي ما عملته من خير أو شر .
وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ :
الواو حالية والجملة الاسمية بعدها : في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . يظلمون : تعرب إعراب « ترجعون » وجملة « لا يظلمون » في محل رفع خبر المبتدأ « هم » . * *
وَاتَّقُوا يَوْماً :
بمعنى : وخافوا يوم القيامة . . وقد نكر « يوما » لهوله وفظاعته . * *
ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ :
الفعل المبني للمجهول هنا ورد بالتثقيل - أي مشددا وهو مثل الفعل الرباعي المخفف « أوفى » والثلاثي منه : « وفى » يفي وفاء . نحو : وفيت بالعهد والوعد أفي به وفاء فأنا وفي - اسم فاعل - وهم أوفياء - وهذه اللفظة ممنوعة من الصرف على وزن « أفعلاء » وقال الفيومي : أوفيته حقه ووفيته إياه . وأوفى بما قال ومثله : وفى . وقال أبو زيد : أوفى الرجل نذره أحسن الإيفاء . . فجعل الرباعي يتعدى بنفسه . يقال : أوفى على الشيء : بمعنى : أشرف عليه . . وتوفاه الله : بمعنى : أماته فهو متوفى - اسم