الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وأصله : تتصدقوا فحذفت إحدى التاءين . والجملة الفعلية « تصدقوا » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » وما تلاها : في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . لكم : جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة الجمع .
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ :
إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم فعل الشرط والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . تعلمون : الجملة الفعلية : في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وحذف جواب الشرط لتقدم معناه . التقدير : إن كنتم تعلمون فضل الصدقة وثوابها على ذي العسرة فاعملوا به .
* *
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ :
حذف مفعول « تعلمون » اختصارا لأن ما قبله يفسره . التقدير : إن كنتم تعلمون فضل الصدقة وثوابها على ذي العسرة - المدين -
* * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة حينما طالب بنو عمرو بن عمير بني المغيرة بالديون وترك الربا فقال بنو المغيرة : نحن اليوم أهل عسرة فأخرونا إلى أن تدرك الثمرة فأبوا أن يؤخروهم فأنزل الله تعالى :
« وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ . . »
بمعنى : فإن كان مدينكم في حالة عسر فأخروا مطالبته حتى يتيسر .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 281 ]
وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 281 )
وَاتَّقُوا يَوْماً :
الواو عاطفة . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . يوما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه : الفتحة المنونة .
تُرْجَعُونَ فِيهِ :
الجملة الفعلية : في محل نصب صفة - نعت - للموصوف - يوما - وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون