و « الزكاة » بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدهما تشبيها بواو الجماعة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 278 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 278 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا :
أداة نداء . أي : اسم منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان من « أي » . آمنوا : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . وذروا : معطوفة بالواو على جملة « اتقوا » وتعرب مثلها . . بمعنى : خافوا الله واتركوا .
ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بقي : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو . من الربا : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « ما » لأن « من » حرف جر بياني . . التقدير : حال كونه من الربا وعلامة جر الاسم « الربا » الكسرة المقدرة على آخره - الألف - منع من ظهورها التعذر والجملة الفعلية « بقي من الربا » صلة الموصول لا محل لها .
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ :
حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . مؤمنين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن كنتم مؤمنين بالله ورسوله فخافوا الله .