ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الصدقات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى :
ويزيد الصدقات .
وَاللَّهُ لا يُحِبُّ :
الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يحب فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « لا يحب » في محل رفع خبر المبتدأ .
كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ :
مفعول به منصوب بالفتحة . كفار : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة . أثيم : صفة لكفار مجرورة مثلها بالكسرة المنونة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 277 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 277 )
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول « الذين » لا محل لها من الأعراب .
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ :
معطوفة بواو العطف على جملة « آمنوا » وتعرب مثلها .
الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ :
الجملتان الفعليتان : معطوفتان بواوي العطف على جملة « عملوا الصالحات » وتعربان مثلها وعلامة نصب « الصلاة » و « الزكاة » الفتحة والفعل « آتوا » مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة .
لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ :
هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الرابعة والسبعين بعد المائتين . وكتبت « الصلاة »