أَصْحابُ النَّارِ :
خبر المبتدأ « أولئك » والأفصح : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . النار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والجملة الاسمية « هم أصحاب النار » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » .
هُمْ فِيها خالِدُونَ :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فيها : جار ومجرور متعلق بخبر « هم » خالدون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة في محل نصب حال .
* *
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا :
المعنى : يأخذون الربا . . وهو الزيادة والفضل والاسم مقصور الآخر على الأشهر . و « أربى الرجل » أي دخل في الربا . . وأربى على الخمسين : بمعنى :
زاد عليها . والثلاثي « ربا » نحو : ربا الشيء يربو : إذا زاد . . وربا الصغير يربو - من باب - علا - وربي يربى « من باب تعب » بمعنى : نشأ . . ويتعدى الفعل بالتضعيف . . فيقال ربيته فتربى . و « الربا » هو الزائد عن مقدار القرض .
* *
فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ :
ذكر الفعل « جاء » مع الفاعل المؤنث « موعظة » لأنه فصل عن فاعله بفاصل أو لأنه مصدر والمصدر يذكر ويؤنث . . أو تكون « موعظة » على معنى « وعظ » .
* *
وَمَنْ عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ :
أفرد الفعل « عاد » مع « من » على اللفظ وجمع الاسم « أولئك » على معنى « من » .
* *
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا :
الجملة الفعلية في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : الحال أو الواقع أن الله أحل البيع وحرم الربا . . أو تكون الجملة في محل نصب - مقولا للقول - المحذوف . .
* * سبب نزول الآية : كان السائد لدى عرب الجاهلية أنه إذا حل أجل الدين قال الدائن للمدين : أتقضي أم تربي ؟ فإذا لم يقض زاد الدائن في الفائدة وأخر له الأجل إلى حين آخر وهذا حرام شرعا في الدين . وذهب أكثر العلماء إلى أن إثم الربا واقع على المعطي والآخذ معا . وقال بعضهم : إنما إثمه على آخذه لأن المعطي مكره على الإعطاء لحاجته .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 276 ]
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ( 276 )
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا :
فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . الربا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره للتعذر . بمعنى : يبطله ويذهب ببركته .
وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ :
الواو حرف عطف . يربي : فعل مضارع معطوف على « يمحق » مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل