تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 548

مساهمون:

ص٥٤٨
وَمِمَّا أَخْرَجْنا :
الواو حرف عطف . مما : مكونة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . . والجار والمجرور متعلق بأنفقوا . أخرج : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « أخرجنا » صلة الموصول لا محل لها .
لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلق بأخرج والميم علامة جمع الذكور من الأرض : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ما » أي حال كونه من الأرض .
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ :
الواو حرف عطف . لا : ناهية جازمة . تيمموا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . . وأصله : تتيمموا . . حذفت التاء تخفيفا . الخبيث : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : ولا تقصدوا الرديء .
مِنْهُ تُنْفِقُونَ :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ما » لأن « من » حرف جر بياني . تنفقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية : في محل نصب حال .
وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ :
الواو حالية والجملة الفعلية بعدها : في محل نصب حال . لستم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « ليس » والميم علامة جمع الذكور . الباء : حرف جر زائد لتوكيد معنى النفي . آخذيه : اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد منصوب محلا لأنه خبر « ليس » وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة لأن أصله « آخذينه » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه وهو من إضافة اسم الفاعل لمفعوله .