[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 263 ]
قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ( 263 )
* قَوْلٌ مَعْرُوفٌ :
مبتدأ مرفوع بالضمة وهو اسم نكرة موصوف ولهذا جاز الابتداء به معروف : صفة - نعت - لقول مرفوعة مثله بالضمة المنونة أيضا وخبر المبتدأ محذوف اختصارا . . التقدير : أجدر . ويجوز أن تكون كلمة « قول » خبر مبتدأ محذوف تقديره : ما أمرتم به قول معروف .
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ :
الواو استئنافية . مغفرة مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة .
خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وأصله : أخير - اسم تفضيل - حذفت الألف منه وهو أفصح ومثله كلمة « شر » وأصلها : أشر ويجوز أن تكون « ومغفرة » معطوفة بالواو على « قول » فتكون كلمة « خير » خبر « قول » والمعنى : رد جميل للسائل والصفح عن إلحاحه أفضل عند الله تعالى .
مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها :
جار ومجرور متعلق بخير . يتبع : فعل مضارع مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
أَذىً :
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر قبل تنوينها لأنها اسم مقصور نكرة . والجملة الفعلية « يتبعها أذى » في محل جر صفة - نعت - للموصوف « صدقة » .
وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ :
الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . غني حليم : خبرا المبتدأ مرفوعان بالضمة المنونة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 264 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ( 264 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا :
أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من « أي » آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو