لها صلة الموصول لأنها معطوفة على جملة « كلم الله » . بعضهم : أعربت .
درجات : تمييز منصوب بالكسرة المنونة لأنه اسم نكرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
وَآتَيْنا عِيسَى :
معطوفة بالواو على « فضلنا » وتعرب مثلها . عيسى :
مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
ابْنَ مَرْيَمَ :
بدل من « عيسى » منصوب بالفتحة ويجوز إعرابه صفة لعيسى . وهو مضاف . مريم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .
الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ :
مفعول به ثان منصوب بآتى وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وأيدناه : معطوفة بالواو على « آتينا » وتعرب مثلها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
بِرُوحِ الْقُدُسِ :
جار ومجرور متعلق بأيدنا . القدس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ :
الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ :
الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . ما :
نافية لا عمل لها . اقتتل : فعل ماض مبني على الفتح الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . بمعنى : لما تقاتل الذين .
مِنْ بَعْدِهِمْ :
جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : جاءوا .
والجملة الفعلية « جاءوا من بعدهم » صلة الموصول « الذين » لا محل لها من الإعراب . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ :
جار ومجرور متعلق باقتتل . ما : مصدرية .
جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها