عليكم . آتيتم : تعرب إعراب « سلمتم » والجملة الفعلية « آتيتم » صلة الموصول لا محل لها . بالمعروف : جار ومجرور متعلق بسلمتم .
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا :
الواو استئنافية . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . واعلموا : معطوفة على « اتقوا » وتعرب مثلها .
أَنَّ اللَّهَ بِما :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « أن » منصوب للتعظيم بالفتحة و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « اعلموا » الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق ببصير .
تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بصير : خبر « أن » مرفوع بالضمة المنونة . والجملة الفعلية « تعملون » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب المحل لأنه مفعول به .
التقدير : بما تعملونه . ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . . التقدير : بعملكم وكذلك الحال بالنسبة إلى ذلك العائد إلى الموصول في « آتيتم » التقدير : ما آتيتموهن بالمعروف . . أي إذا آتيتم المراضع أجرتهن بالمعروف .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 234 ]
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 234 )
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ :
الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه على تقدير حذف المضاف المبتدأ . . التقدير :
وأزواج الذين . يتوفون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .
والجملة الفعلية « يتوفون » صلة الموصول لا محل لها .